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Programación, ¿el esperanto del siglo XXI?

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El idioma imaginario de Eric Lévi

El idioma imaginario de Eric Lévi. Por Ramón Morales Castel.

Las canciones del proyecto musical Era sorprendieron al mundo en 1997 por su bien lograda fusión de ritmos pop y rock con coros operísticos. El efecto creado por las voces es una atmósfera misteriosa que evoca los aspectos místicos de la música religiosa. De hecho, el éxito del primer álbum fue tal en todo el mundo que su música pasó al ámbito de los grupos religiosos, desde sectas cristianas hasta grupos de Nueva Era, y fue utilizada incluso como “música de fondo” (ambient) en una variedad de espacios públicas y programas de televisión.

Sin embargo, nadie comprendía lo que se cantaba en esas canciones. Parecía ser latín en algunos casos, y en otros parecía alguna especie de dialecto de alguna lengua romance. El librillo del CD contenía claras referencias a los cátaros (secta gnóstica cristiana medieval europea exterminada por la Sagrada Inquisición Católica), por lo que fue supuesto que aquel idioma se trataba de alguna forma de langue d´oc o lengua del Oc (Languedoc, occitano), de una región del sur de Francia, donde los cátaros tuvieron sus últimas fortalezas.

No obstante, Eric Lévi, el compositor y autor de las canciones, aclaró en una oportunidad que sólo se trataba de un «idioma imaginario», es decir, de una sucesión de sonidos articulados que simulaban ser un idioma, pero que no lo era. Supuestamente estaba «escrito» para tener semejanzas con el latín y con ciertos dialectos medievales, de allí que el público mundial pensara que se trataba de alguno de ellos. Su fonología parece ser derivada de la latina, e incluso sus «palabras» parecen derivar de raíces latinas. Un ejemplo de ello es este extracto de la canción «Voxifera», que tiene varias posibles grafías:

Sanctus Deo si
Voxiferus vox si illa
Nos Deus to clamo si
Luciferus clementire
A Deus te
voxianto

Sanctus Deo si
Voxifera tulentiam
Nos Deus to vox si ille
Luciferus clementire
A deus te voxianto
Ferrus to

En este caso, la canción posee un ritmo expectante. La pronunciación es clara y en staccato, seguramente para transmitir la sensación de que se trata de algún tipo de himno religioso. No por casualidad dicho álbum se titula La Misa (The Mass). En varias de las canciones escucharemos repetirse algunas «palabras», o supuestos lexemas, lo que transmite la sensación de que efectivamente se trata de un idioma. Hay otra canción que posee la tipología típica de himno religioso, “Hymne”, del álbum Era2, que sin embargo se aleja un poco, aunque no mucho en las lineas finales, de la morfología pseudolatina de la canción anteriormente comentada:

Imtu arelevat
Oten tere carlustam
Prom nur inenervat
Ete ribe matriustar
Imtre tere palite
Etes sele contermis
Imani tore solitudine

Sen solia aventore -Ave
Sen somani te avore -Mane
Senso diva amantire -Senso
Dorere ta ti avore -Senso divano

La canción Enae Volare tiene un lugar especial para mí. Hay una primera versión, más obscura, más lenta, más esotérica, publicada en el primer álbum; y hay otra, más pulida, más limpia, mejor trabajada, contenida en el tercer álbum (The Mass). En este caso, no puedo evitar pensar que Eric Lévi seleccionó ciertas “palabras” de su idioma imaginario, y la dirección de las voces, para sugerir posibles temas, o por lo menos para implicar la imaginación del que escucha:

Ameno amenosto
Dore me dore me –o a– pensare tereme
Samie omerate, samie omerationes –o a–
Endeo diavole

Ameno amenosto
Dore me dore me –o a– endeo diavole
Samie omerate, samie omerationes –o a–
Endeo malevo

Venero imagiote l´imperizi me
Volare –o a– endeo malevo
Cantare maxime venero venero malevo
Venero –o a– venero malevo / Ereme…

Venero venerato moricarite
Ereme venero venerato moricarite
Imane –o a– endeo malevo
Cantare maxime venero venero malevo / Ereme…

El asunto del contenidos de estas canciones continúa siendo nebuloso, no tanto por el hecho de que haya publicaciones oficiales de las “letras” de las canciones, tampoco traducciones. Si efectivamente se trata de un “idioma imaginario”, no tendría por qué tener traducciones. Es cierto que los cátaros tenían un código secreto basado en el latín para comunicarse entre sí. ¿Podría ser este “idioma” en las canciones de Era ese código secreto? ¿Habrá sobrevivido algún cátaro para transmitirlos? Y en ese caso, ¿habrá más cátaros ocultos en el resto del mundo (es decir, fuero de Francia y de Europa) que puedan escuchar las canciones para recrearse en su otrora doctrina herética (la única y última verdaderamente cristiana, según mi opinión)? ¿Es simplemente una estrategia publicitaria o un intento de establecer una moda? Quizás nunca tengamos la respuesta.

TOMADO DE: EL ARCHIFONEMA
Revista ilustrada de los estudiantes humanistas de la Universidad Central de Venezuela.

http://elarchifonema.blogspot.com/2010/02/el-idioma-imaginario-de-eric-levi-por.html

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ERA – The Mass

Semper crescis SIEMPRE CRECIENDO
Aut decrescis O DECRECIENDO
Vita detestabilis VIDA DETESTABLE
Nunc obdurat AHORA AFLIGE
Et tunc curat Y LUEGO ALIVIA
Ludo mentis aciem COMO UN AGUDO JUEGO DE LA RAZON

Nunc obdurat AHORA AFLIGE
Et tunc curat Y LUEGO ALIVIA
Ludo mentis aciem COMO UN AGUDO JUEGO DE LA RAZON
Egestatem LA POBREZA
Potestatem EL PODER
Dissolvit ut glaciem LO DISUELVES COMO EL HIELO

Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessi FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS

Sors salutis EL DESTINO DE LA SALUD
Et virtutis Y DE LA VIRTUD
Michi nunc contraria EN MI CONTRA
Est affectus ESTA AFECTADA
Et defectus Y ABATIDA
Semper in angaria SIEMPRE ESCLAVISADA
Hac in hora EN ESTA HORA
Sine mora Y SIN DEMORA
Corde pulsum tangite TOMEN EL PULSO DE MI CORAZON

Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessi FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS BLESIA, BLESIA BLESIA, BLESIA

Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessiA FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS BLESIA, BLESIA BLESIA, BLESIA

Sors salutis EL DESTINO DE LA SALUD
Et virtutis Y DE LA VIRTUD
Michi nunc contraria EN MI CONTRA
Est affectus ESTA AFECTADA
Et defectus Y ABATIDA
Semper in angaria SIEMPRE ESCLAVISADA
Hac in hora EN ESTA HORA
Sine mora Y SIN DEMORA
Corde pulsum tangite TOMEN EL PULSO DE MI CORAZON

Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessi FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano FALSO DIOS
Divano re FALSO DIOS
Divano blessia FALSO MESIAS
Divano blessia FALSO MESIAS

Hac in hora EN ESTA HORA
Sine mora Y SIN DEMORA
Corde pulsum tangite TOMEN EL PULSO DE MI CORAZON
Quod per sortem POR QUE A TRAVES DEL DESTINO
Sternit fortem EXPANDO MI FUERZA
Mecum omnes plangite TODOS ATAQUEN CONMIGO

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Carl Orff: Carmina Burana

LETRA DE O FORTUNA (del albún de Carmina burana)
O Fortuna,
como la luna
cambiante,
siempre creciendo
y decreciendo;
detestable vida
primero oprimes
y luego alivias
a tu antojo;
pobreza
y poder
derrites como el hielo.

Destino monstruoso
y vacio,
tu rueda da vueltas,
perverso,
vano es el bienestar
y siempre se disuelve en nada,
sombrío
y velado
me mortificas a mi también;
ahora por el juego
traigo mi espalda desnuda
para tu villanía.

El Destino está contra mi
en la salud
y la virtud,
empujado
y lastrado,
siempre esclavizado.
A esta hora
sin demora
toca las cuerdas vibrantes;
puesto que el Destino
derrota al más fuerte,
llorad todos conmigo!

Fuente: musica.com
Letra añadida por Jazmina Burana

Carmina Burana

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Encuentro Internacional de Software Libre – Quito 12 y 13 de diciembre de 2014

http://mingatec.asambleanacional.gob.ec/

CONFERENCIAS: http://mingatec.asambleanacional.gob.ec/agenda/conferencias/

PONENTES: http://mingatec.asambleanacional.gob.ec/ponentes-2/

MESAS DE TRABAJO: http://mingatec.asambleanacional.gob.ec/agenda/mesas-de-trabajo/

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Sergio Dalma – El Mundo

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Tormenta – tango (Ernesto Dávalos)

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«El Profeta» Kalil Gibran

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